Thema: BERTANGGUNGJAWAB ATAS ALAM

BUKAN MENGUASAINYA

The Earth Institute Universitas Columbia dari Amerika Serikat (AS) mengingatkan adanya ancaman kerusakan lingkungan di kawasan Asia karena emisi gas rumah kaca yang terus meningkat di kawasan ini. Menurut Direktur The Earth Institute Universitas Columbia AS, wilayah Asia saat ini menghadapi masalah ketidakstabilan iklim, seperti musim kering atau hujan yang tidak bersahabat. “Dengan populasi yang sangat besar di kawasan Asia, yaitu mencapai sekitar empat miliar orang maka wilayah ini menghadapi ancaman besar dalam masalah lingkungan,”.

Penilitian lain menemukan bahawa air laut semakin meningkat sehingga geris pantai semakin masuk ke darat. Ada banyak pulau-pulau kecil di kepulauan Indo yang dinyatakan hilang. Hal ini karena disebabkan oleh cairnya es di kutup utara dan selatan karena pemanasan dunia. Dunia semakin panas.

Apa tanggapan kita terhadap kenyataan ini? Kebanyakan kita mengatakan “kita disini aman sa….” Tapi sadar atau tidak kita telah merasaknnya. Terkadang panas berkepanjangan, kadang hujan berkepanjangan, banyak penyakit aneh mulai muncul, sawah tikus makan, ada banyak hama. Apakah kita masih aman?

Pertanyaan selanjutnya adalah salah siapa semua ini? Dosa siapa semua ini? Siapa yang bertanggungjawab? Dan siapa sih yang harus merubahnya?

Penciptaan bumi dimulai dengan penataan Allah terhadap bumi yang belum berbentuk dan kosong. Dalam bahasa Ibrani digunakan istilah tohu wavohu yang artinya kacau balau. Jadi Allah menata apa yang kacau balau menjadi tatanan yang teratur dan baik. Ketika gelap meraja lela Allah menciptakan terang. Ketika garis batas air dan darat diperlukan Allah membuatnya. Tumbuhan, benda-benda penerang, ikan, burung, dicptakanNya. Pada hari keenam Allah menciptakan manusia. Dan Allah melihat semua ciptanNya itu sangat baik. Perhatikan kata “semua”. Itu mengandung makna keseluruhan. Dengan demikian tidak ada yang tidak baik. Ular baik, elang baik, kerbau baik, pohon yang tak menghasilkan buah seperti bering juga baik, semua baik. Tapi kita ketemu ular bunuh katanya makan ayam, ketemu elang ditembak karne katana makan ayam juga, pohon2 saperti pohon kita tebang trus bakar karna katanya ada sesuatu disitu dsebagainya. Kita mengharamkan apa yang baik oleh Allah.

Ada hal penting tentang penciptaan manusia, yakni menusia diciptakan segambar dan serupa dengan Allah. Artinya manusia itu istimewa. Ia tidak sama dengan ciptaan yang lain. Oleh Karena Itu manusia diberi tugas untuk berkembang biak dan berkuasa atas segala ciptaan yang lain (ayat 28). Ayat Ini manjadi masalah yang sangat hangat diperdebatkan oleh para ahli teolog diseluruh dunia bapa mama sekalian. Dalam sebuah vorum yang dihadiri oleh semua pakar teologi dari berbagai aliran dan agama membahas tentang kerusakan lingkungan. Ketika dilontarkan “siapa yang bertanggungjawab atas kerusakan lingkunga” banyak peserta menjawab “orang kristen”. Mengapa orang Kristen “karena kristen mengajarkan untuk menaklukan/menguasai alam”. Walaupun kenyataannya bukan hanya orang Kristen yang merusak alam. Tapi banyak pengusaha Kristen yang menggunakan ayat ini sebagai dasar untuk melakukan penebangan hutan, penggalian mas, mangan, dan sebagainya. Mereka mengatakan bahwa Allah memberi manusia kuasa untuk menaklukan bumi jadi dengan segala cara kita kembangkan teknologi untuk bias menggali perut bumi. Karena disanalah berkat Tuhan. Jika kita semua yang hadir disini mempunyai pikiran yang sama seperti ini maka kita sudah sama-sama sesat bapa mama sekali. Memangnya berkat Tuhan selalu membawa kutuk? Memangnya berkat Tuhan membawa bencana, membawa penyakit? Tentu tidak kan?

Kata “menaklukan” dalam bahasa aslinya (bahasa ibrani) adalah kabash yang artinya bisa menginjak-injak, namun bisa juga berarti menguasai dalam rangka menjaga, menatalayani demi keharmonisan dan kebaikan. Seorang direktur perusahaan yang beberapa waktu akan pergi keluar negri. Ia memberikan kekuasaan kepada sekerterisnya yang dipandang mampu untuk memimpin perusahaan. Apakah sekertaris ini dapat semena-mena menggunakan uang perusahaan? Tidak bapa mama. Kekuasaan itu selalu diikuti dengan tanggungjawab. Dalam ajaran kekristenan Allah tidak pernah mengajarkan seorang pemimpin harus semena-mena (dalam bahasa anakalanga otoriter) melainkan seorang pemimpin yang melayani dan bertanggungjawab.

Di dalam dunia itu manusia diberi tugas : “beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayab di bumi ” (Kej. 1:28). Itu benar!  Manusia diperkenankan memanfaatkan barang-barang duniawi, namun “harus!!!!!!” ditujukan kepada kemuliaan Tuhan Allah yang menciptakannya. Orang beriman wajib mengusahakan kemajaun di bidang ekonomi, sosial dan politik dan lain sebagainya.  Segala sesuatu halal bagi orang beriman, asal dilakukan berdasarkan iman dan ditujukan kepada kemuliaan Allah dan melakukan dengan penuh tanggungjawab. Tanggungjawab kepada sapa? Tentu kepada allah yang memberi kuasa kepada kita. Tanggungjawab kepada Allah karena Allah yang punya ini semua. Maka segala sesuatu harus dilakukan demi kesejahtraan semua ciptaan. Ular harus sejahtra, elang harus sejahtra, pohon-pohon harus sejahtra. Kesejahtraan mereka adalah kesejahtraan kita manusia.

Namun dalam dunia modern kisah penciptan kej. 1:28 ini cenderung ditafsirkan secara antropocentris artinya manusia sebagai pusat atau sebagau penguasa, sehingga manusia cenderung bertindak sebagai Allah saat berhadapan dengan alam. Padahal cerita penciptaan mencapai puncaknya bukan pada hari penciptaan manusia, melainkan pada hari Sabat, pada hari Allah berhenti dari segala pekerjaan-Nya, pada hari yang diberkati dan dikuduskan oleh-Nya. Perspektif Sabat yang berfokus/berpusat pada Allah (bahasa anakalang teosentris) itu sangat penting untuk mengingatkan  manusia akan tempatnya. Ia bukan Allah atas alam tetapi hanya sebagai pengurus ciptaan lain dan bahkan manusia hanya sebagai sesama makhluk di tengah makhluk-makhluk lainnya. Dengan demikian tafsir mutakhir tentang Kej. 1 sesungguhnya menekankan hubungan harmonis antara Tuhan, manusia dan alam.

Allah juga memberi perintah untuk beranak cuculah. Maka pikirkanlah keberlangsungan hidup anak cucu kita di saat ini dan masa yang akan datang. Jadi kalau ada proyek tambang yang merusak alam kita tidak punya alasan untuk ia. Kita juga tidak punya alasan untuk tida menanam pohon. Apalagi budaya kita buat  rumah panggung pake batang pohon besar2. Kalu kita tidak tanam sama dengan kita membunuh budaya dan cirri khas kita. Bagaimana kita tidak menanam bambu sedangkan cirri kita adalah gedek. Dimana jati diri kita sebagai petani tetapi tidak punya buah-buahan di kebun? Kita malah beli pisang dan jeruk dipasar. Dengan demikian jika kita tidak tanam pohon kita berdosa bapa mana. Kita berdosa karna tidak memikirkan keberlangsungan hidup anak cuc kita. Yang kita wariskan kepada mereka adalah, tanah yang tandus, panas yang menyengat, udara yang mencekik dan penyakit yang ganas.

Jadi sebenarnya kita harus bagaimana dengan alam? Seolah-olah yang kita buat salah semua. Mau pake salah, mau tidak pake juga salah. Jadi kita harus bagaimana? Segala sesuatu yang diciptakan Tuhan ini tidak terpisah satu dengan yang lain. Semua maklhuk hidup dalam satu rantai kehidupan. Jika satu mata rantai rusak atau hilang maka akan mengganggu semua makluk yang lain. Jika satu ciptaan punah maka akan mengganggu ciptaan yang lain termasuk kita manusia sendiri.

Contohnya: kita bunuh ular maka banyak tikus disawah, manusia kelaparan. Jika kita bunuh tokek atau kadal atau katak, maka nyamuk tambah banyak maka kita rame2 kena malaria, kita potong pohon maka semua akan kepanasan, bumi kepanasan lapisan ozon berkurang timbulah berbagai penyakit. Berbagai binatang mengalami buta mata dan lahir cacat. Manusia juga rugi. Jadi tugas manusia hanya menjaga keseimbangan alam. Kalau ular berkurang jaga ular. Kalau elang meraja lela kurangi elang, kalau pohon kurang tanamlah pohon. Tugas kita adalah menjaga agar semuanya tetap baik seperti awal mula Allah menciptakan.

Indonesia Sekarang sudah merdeka. Merdeka dari penjajahan belanda ia. Tetapi sebenarnya kita belum merdeka. Kita masih dijajah oleh panas, oleh penyakit, oleh kelaparan dll. Dengan demikian  Kita belum merdeka kalau belum tanam pohon.